V Uporniško vodstvo: Kako uspevati v negotovih časih (Post Hill Press, 2021), avtor Larry Robertson piše o novi vrsti vodenja, ki se ujema s temi negotovimi časi in organizacijam omogoča uspeh: uporniško vodstvo. Uporniško vodstvo ni tisto, kar bi lahko domnevali. To je nova miselnost razmišljanja in vodenja, pomembna za vsako raven podjetja. Pet ključnih spoznanj jo opredeljuje. Naslednji odlomek iz njegove knjige opisuje tretji vpogled: 'To je kultura, neumno.'
Ko gre za uspeh v negotovih časih, uporniški voditelji jasno vedo, kaj je ključnega pomena: 'To je kultura, neumno.' Besedna zveza se nanaša na prvo kandidaturo Billa Clintona za ovalni urad in njegovega vodjo kampanje in glavnega političnega svetovalca Jamesa Carvillea. Carville je slavno rekel: 'To je gospodarstvo, neumno,' rezultat je bil, če kandidat in kampanja ne bi mogli prepoznati gospodarstva kot prednost med volivci in jo vpijte v svoje načrte in obljube, ovalne pisarne ne bi bilo. 'Neumno je tako neumno,' bi tako povzel Forrest Gump.
Voditelji pogosto govorijo o kulturi, ki je pomembna za njihov uspeh. Vendar le redko gredo dlje od pogovorov. Zakaj? Zakaj, z drugimi besedami, osredotočanje na kulturo za večino voditeljev ni prednostna naloga - prednostna naloga v smislu, da jo obravnavamo kot temeljno, strateško in tako pomembno kot katero koli sredstvo, ki vpliva na dno? Pravzaprav bi neverjetno število voditeljev predlagalo, da to storijo, kar dokazujejo, bi rekli, s svojim prepričanjem, da se tisti, ki jih vodijo, v veliki meri zavedajo kulture in so v glavnem zadovoljni. Težava je v tem, da podatki tega preprosto ne podpirajo. Raziskave v zadnjem desetletju pretežno ovržejo njihov zaključek. Torej veliko spodnjih vrstic. Vendar obstaja bolj globoko zasidran in nevaren razlog, da kulture ne postavljamo na prvo mesto.
koliko je neto vreden sodnik mathis
V večini organizacij, skupin in celo sodobnih družb običajno ne gledamo na kulturo kot na ključno prednostno nalogo. Namesto tega mislimo na kulturo kot na rezultat, ne na gonilno silo; kot ozadje in ne kot prednostna naloga v središču pozornosti; in kot amorfna stvar, ne pa popolnoma oprijemljivo orodje, ki bi lahko pomenilo največjo konkurenčno prednost katere koli ekipe.
kako visok je john candy
Za mnoge kultura ostaja nedosegljiva, bolj koncept kot resničnost in nekaj težko določljivega. Organi vodstva upornikov verjamejo, da je ravno obratno. Zanimivo je tudi, kako zelo se njihove definicije kulture poklapajo in si delijo iste elemente. Walmartovega Russella Shafferja sem vprašal, kako definira kulturo. Shaffer ima zgolj 'globalno kulturo' neposredno v naslovu in odgovornosti kot direktor globalne kulture, raznolikosti in vključenosti. Želel sem vedeti, da ni le njegova definicija kulture, ampak tudi to, kako o tem govori z ljudmi v podjetju. Kako jim pomaga razkriti resnico, kaj je kultura v tem trenutku? Kako jim pomaga pri premikanju kulture k nečemu novemu ali boljšemu? Tukaj je rekel.
'Zame sem ga vedno opisoval kot' stvari, ki jih vsi počnemo '- kdorkoli smo' mi ': Walmart, družina, država ali vera, na primer,' je dejal. Njegova definicija je presenetljiva v svoji preprostosti in prereže vso gazo, ki včasih zastira pogled, da bi dojel srce, ki bije srce. Je tudi konkreten. Shafferjev opis naredi kulturo takojšnjo in aktivno. „Dejanja, ki jih počnemo“ jasno kažejo, da kultura ni tisto, kar smo počeli ali kaj bi lahko počeli; to počnemo zdaj, v tem trenutku. Gre za aktivno definicijo, ki ni teoretična, ampak uporabna. Nekako podobna integriteta.
'Kultura so naše vrednote v akciji, preproste in preproste,' je pojasnil Shaffer. „Kako se te vrednote kažejo v tem, kar počnemo? Ali se naše vedenje ujema s temi vrednotami? Kako natančno (se ujema) in ali bi lahko bil še bližje? Zame, «je rekel,» zaradi česar je kultura večno aktivna. To, kar počnete v enem trenutku, je lahko tisto, kar želite, da izgleda vaša kultura. Toda sanje na stran, to je vse, kar je v tistem trenutku početja. V resnici torej na kulturo mislim bolj kot na merilo kot na definicijo; to je večni lakmusov test. Za nekatere je to obračun. '
Ko sem govorila z vodjo Airbnbove globalne raznolikosti in pripadnosti Melisso Thomas-Hunt, je to opisala s podobnega vidika in dodala teksturo, kot je to storila. „Kultura izhaja iz načina, kako se ljudje vedejo, kako sodelujejo, za kaj dajejo valuto, oznake jezika, ki ga uporabljajo ali slišijo, kaj je pri vsem tem sankcionirano in kaj je tabu. Stvari, ki jih cenimo - pravzaprav cenimo - zasidrajo, kaj kultura je, ne samo to, za kar rečemo, da je, ampak vedenja, ki razkrivajo, kaj cenimo. Lahko zahtevate kulturo, toda če ne kaplja na najmanjše dele, vsak od njih pomeni malo. '
Thomas-Hunt in Shaffer vesta, da kulturna jasnost in njeno bistvenega pomena za vse ostalo dejansko deluje. Prav zaradi tega so ekipe in organizacije prilagodljive tudi v najbolj ekstremnih razmerah negotovosti. Na koncu moramo spremeniti način gledanja in dati prednost kulturi, če želimo uspevati v negotovih časih.
datum rojstva peyton meyer
Povzeto iz Uporniško vodstvo: Kako uspevati v negotovih časih. Copyright 2020 Larry Robertson. Izvleček z dovoljenjem Post Hill Press. Nobenega dela tega odlomka ni dovoljeno reproducirati ali ponatisniti brez pisnega dovoljenja avtorja ali založnika.
